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전통명절

그믐날의전설
 중국의 음력으로12월의 마지막 밤을 섣달 그믐날,다시말하면 이 날을 제석(除夕)이라고 한다.여기서 제(除)는 제거한다는 뜻이고 석(夕)은 밤을 가리킨다.섣달 그믐날은 그 해의 마지막 밤을 보내고 다가 올 새해를 맞이한다.중국에서 제석(除夕)은 제야(除夜),년야(年夜)라고도 하며 년30(年三十)이라고도 부른다.중국의 항간에서 섣달 그믐날 밤의 풍속은 아주 많다.섣달 그믐날 밤 대 청소하는 풍속은 그 유래가 오래다.섣달 그믐날 밤 며칠전부터 사람들은 집안팎을 깨끗이 청소한다.섣달 그믐날 밤이면 사람들은 재청소하면서<낡은 것을 제거하고 새것을 받아들인다>.이런 습속은 고대의 전설에서 유래되였다.전한데 의하면 고대 신화중의 황제에게는 제노릇을 못하는 아들이 있었는데 먹기만 좋아하고 일하기 싫어했으며 평상시에는 허술한 옷을 입고 아주 묽은 죽을 마셨다.어느 해 섣달 그믐날 밤 그는 추위에 떨고 배를 곯다가 집구석에서 죽었다.때문에 섣달 그믐날 밤 사람들은 대 청소를 하는 기회에 집안의 헌 옷과 남은 밥과 반찬을 꺼내 새 해가 오기전 버리는것으로 집에 가난이 들어오지 못하게 한다.청소를 끝낸 후 사람들은 문에 춘련(春聯)을 붙이고 등을 걸며 명절의 분위기를 돋군다.항간에서 섣달 그믐날 밤이면 술이나 물로 만든<도소>(屠蘇)라는 음료를 마신다.전한데 의하면<도소>라는 초가집이 있었는데 여기에는 아주 심상치 않은 사람이 살았고 그는 전문 숲속에서 약재를 채입했다고 한다.섣달 그믐날 밤이 되면 그는 배합해 두었던 중약(中藥)을 이웃 집들에 보냈는데 마을 사람들에게 다음 해 초하루 온 집안 사람들이 이 약을 마시면 병을 쫓고 재해를 피한다고 여겼다.그는 조금도 보류함이 없이 약처방을 마을사람들에게 알려주었고 따라서 마을사람들은 이 약을<도소>(屠蘇)라고 했다.그럼<도소>란 도대체 무엇이겠는가?고대 의약서적의 기재에 따르면 이 약은 대황,도라지 등7가지 약재로 제작되였는데 질병을 예방하는 역할를 한다고 한다.섣달 그믐날 밤에 온 집안이 함께 모여 식사하는것은 거의 집집의 전통습관으로 되였다.이 날 외지에 나갔던 사람들은 시간만 있으면 모두 집에 돌아와 한집안 식구들과 한자리에 모여 단원밥(團遠飯)을 먹는다.중국 각지에서 단원밥을 먹는 습관은 같지 않다.남방에서는 이 한끼에 십여가지 반찬을 준비하며 그중에는 반드시 두부와 물고기가 있어야 하는데 그것은 한자에서 두부 라는 부(腐)자와 물고기라는 어(魚)자가<부유>(富裕)와 같은 음이기 때문이다. 북방에서는 단원밥(團圓飯)을 대부분 교자(餃子)로 하는데 온 집안이 함께 싼다.반죽한 밀가루를 엷게 밀고 거기에 맛있게 만든 고기소를 넣고 반달 모양으로 빚는다.이어 끓는 물에 삶아내고 식초나 양념을 겯들여 온 집안이 상에 둘러앉아 즐겁게 먹는다.교자는 한 자리에 모임을 나타내는 상징적인 뜻을 가진다.섣달 그믐날 밤 어른들은 아이들을 데리고 친구나 이웃집에 가 선물을 전하고 세배하는데 이것을<궤세>(饋歲)라고 하고 다른 사람을 집에 청해 년야밥(年夜飯)을 먹는데 이것을<별세>(別歲)라고 한다.식가가 끝나면 모두들 서로 축하하면서 각기 집에 돌아가는데 이것을<산세>(散歲)라고 하며 후배들은 선배들에게 세배하며 선배들은 후배들에게 부탁의 말 몇마디 하고 어린이들에게 세배돈을 주면서 서로 축하하는데 이것을<사세>(辭歲)라고 한다.이때 모두들 잠을 자려 하지 않는데 텔레비를 보거나 트럼프를 치면서 새 해가 될때까지 가정의 즐거움을 누리는데 이것을<수세>(守歲)라고 한다.<수세>(守歲)는 가장 일반적인 섣달 그믐날 밤의 활동이다.중국 고대의 시인 육류(陸游)는<수세>라는 시에서<애들은 잠자려 하지 않고 밤을 새면서 떠들썩하네>라는 아름다운 시구를 남겨놓았다. <수세>에서 가장 기뻐하는것은 아이들이다.평시에 어른들의 비교적 엄한 단속을 받던 아이들은 이때면 그 어떤 구속도 받지 않고 어른들과 함께 즐거운 마음으로 새해 첫날까지<수세>(守歲)하는데 바로 이때면 송구영신의 분위기로 차 넘친다.
 
 단오절
 중국의 음력으로5월 초 닷새는 단오이다.단오는 춘절,추석과 함께<중국의3대명절>로 불리고 있다.단오를 무엇때문에<단오>라고 했겠는가?원래 단(端)은 초(初)라는 뜻으로서<초닷새>는 바로<단오>이다.중국의 역법에 따르면5월은 오<午>월이기 때문에5월 초닷새는<단오>인것이다.단오의 기원에 대해서는 여러 가지 부동한 해석이 있다.단오는 예로부터 전해내려온 하지습속(夏至習俗)이라고 인정하는 사람이 있는가 하면 옛날 장강일대의 사람들이 용 도템(龍圖騰)에 대한 숭배라고 인정하는 사람도 있었으나 항간의 가장 보편적인 설법은 단오는 고대 애국시인 굴원을 기념하기 위해서라는것이다.굴원(屈源)은 기원전 3세기의 초나라(楚國)때에 생활한 사람으로서 조국이 적들에게 함락된 후 그는 비분을 금치못해 멱라강(汨羅江)에 투신자살했는데 이날이 바로5월 초 닷새였다.그 후 해마다5월 초면 사람들은 굴원의 고결한 성품을 기리기 위해 대나무통에 쌀을 넣어 강에 던지는것으로 제사지냈다.대나무통에 쌀을 넣은것이 후에는 종자(粽子)로 전변되였다.종자(粽子)를 먹는것은 단오의 가장 중요한 풍속이다.종자는 옛날 각수<角黍>라고 했는데 갈대잎이나 참대잎 등으로 찹쌀을 싸서 실로 원추형이나 베개형으로 묶은 다음 쪄먹는다.단오절 전날 밤이면 집집마다 종자를 만들어 가마에 찌는것으로 명절준비를 한다.종자는 서로 나누는 선물로도 되였는데 단오면 친척이나 친구들을 방문하면서 자기 집에서 만든 종자를 서로 나눈다.단오음식에는 종자외에 중국 각지들에서 먹는 음식이 따로 있다.소금에 절인 오리알을 먹고 웅황주(雄黃酒)를 마시는데 이런 것은 항간에서 사악한것을 피한다는 설법에서 왔다고 한다.먹는외에 단오에는 아주 독특한 민속장식이 있다.이날은 집집마다 문앞에 두 가지 약초인 쑥과 초포(草蒲)걸어놓는다.이렇게 하면 한편 사악을 피할수 있고 다른 한편 초여름엔 비가 많이 내려 습하고 병충해가 생겨 쉽게 병에 걸릴 수 있는데 이 두가지 약초는 일정하게 병을 미리 막고 치료하는 역할을 한다고 한다.그외 단오에 사람들은 어린애들에게 오색비단실을 감아주는데 이것은 장명백세(长命百岁)를 의미한다.또한 향주머니를 만들어 주는데 범이나 조롱박 모양으로서 안에 향료를 넣고 어린이의 앞가슴에 걸어준다.어린이들에게 호두(虎头)모양의 신을 신기고 호랑이를 수놓은 복대를 둘러주는데 이 모든것은 어린이가 평안하길 바라는 뜻을 갖고 있다.중국 남부의 장강 중하류지역에서 용주(龍舟)경기를 진행한는것도 단오의 중요한 풍속의 하나이다.이 풍속은 굴원과 관련된다고 한다.전한데 의하면 백성들은 굴원이 강에 투신한것을 발견한 후 그를 구원하기 위해 죽기내기로 배를 저었다고 한다.그 후 단오날이면 용주경기를 진행하는 풍속으로 전변되였다.해마다 단오날이면 강가나 호수가의 용주경기는 규모가 큰 명절로 되였다.일부 지역에서는50-60척이 용주경기에 참가하는데 배머리마다에 목조용두를 안장해 색갈이 눈부시고 자태가 각이하다.요란한 북소리와 꽹과리소리,힘찬 웨침 소리,쫓고 따라잡는 광경이 가관인데 강안에서는 색기가 나붓기고 만중이 들끓고 있다.심금을 울리는 용주경기는 단오절을 고조에로 끌어올린다.
 
중국소수민족의음력설습관
 묘족(苗族)<주로 중국의 호남,귀주 등 성에 분포>:묘족은 춘절을<객가년>(客家年)이라고 하며 집집마다 돼지와 양을 잡고 다음해에 모든것이 순조롭고 풍년이 들길 기원한다.이밖에 묘족들은 또한<개춘가>(開春歌)라는 노래를 부르는데 노래의 내용은 사춘<思春>,반춘<盼春>,석춘<惜春>,만춘<挽春>이다.뚱족(侗族)<주로 중국 서남 귀주성 일대에 분포>:뚱족은 정월 초 하루날 아침 양어장에서 산 잉어 몇 마리를 건져 식탁에 놓는것으로 새로운 한 해에 길상여일(吉祥如一)하길 바란다. <그것은 余와 魚는 동일한 음이기 때문이다.>


  춘절은 중국56개 민족의 공동 명절이다.한족외에 많은 소수민족도 자기의 특유한 방식으로 이 전통적인 명절을 경축한다.리족(黎族)<주로 중국 남부의 해남성에 분포>:섣달 그믐날 밤이면 리족은 온 집안이 함께 모여 앉아 맛있는 술과 요리를 먹으며 새 해 축하의 노래를 부른다.정월 초 하루나 이튿 날이면 사람들은 집단적으로 사냥을 가며 사냥물의 절반을 처음 사냥물을 맞힌 사냥군에게 주며 나머지 절반은 모두가 꼭같이 나누는데 임신부는 두 몫을 받을 수 있다.이족(彛族)<주로 중국 서남의 사천성에 분포>:춘절기간 이족들은 집단적으로<아세도월무>(阿細跳月舞)라는 춤을 추는것으로 경축한다.일부 마을에서는 정월 초 하루날 남자들에게 가무를 맡기고 여성들은 휴식하는것으로 여성들의1년간 노고를 위문한다. 쫭족(壯族)<주로 중국 서남 광서쫭족자치구에 분포>:쫭족은 섣달 그믐날 밤에 정월 초 하루날의 밥을 지어놓는데 이 밥을<새해 밥>이라고 한다.이것은 새 해에 풍작이 들고 경사스럽길 예시한다.챵족(羌族)<주로 중국 서남 사천성에 분포>:춘절기간 챵족의 집집마다에서는 소,양 등 제물을 놓고 선조에게 제사지낸다.이외에 섣달 그믐날 밤 모두 술독에 빙 둘러앉아 연장자가 선두가 되여1미터 되는 긴 빨대로 독안의 술을 빨아 마신다.수이족(水族)<주로 중국 서남 귀주성에 분포>:춘절기간 수이족 어린이들은 집집이 놀러다니면서 사탕을 얻어 먹는데 가장 많이 얻은 사람은 복을 가장 많이 받으며 앞으로 총명하고 건강해질거라고 인정한다.바이족(白族)<주로 중국 서남 운남성에 분포>:바이족이 정월 초 하루날 아침 첫 끼에 먹는 밥은 온 집안 남녀로소들이 쌀튀우개를 담근 사탕물을 마시는것인데 새로운 한 해에 꿀과 같은 날을 보내리라는것을 예시한다.나시족(纳西族)<주로 중국 서남 운남성에 분포>:정월 초 하루 나시족은13살의 소년들을 위해 큰 행사를 가지며 녀자애들은<치마입는 행사>,남자애들은<바지입는 행사>를 진행하며 이런 의식을 통해 이미 어른이 되였음을 뜻한다.프리미족(普米族)<주로 중국 서남 운남성과 사천성에 분포>:정월 초 하루 날 아침 프리미족은 폭죽을 터뜨리고 소라를 부는것으로 경축한다.부이족(布依族)<주로 중국 서남 귀주성에 분포>:춘절기간 부이족 청년남녀들은 명절옷차림을 하고 서로 방문하며 짝을 뭇고 야외로 놀러가거나 춤추고 노래하며 마음껏 놀고 집으로 돌아온다.오르쳔족(鄂伦春族)<주로 중국 동북 흑용강성에 분포>:정월 초 하루날 아침 오르죤족 젊은이들은 집안의 년장자에게 술 한잔을 넘치게 드리고 선물을 드리는것으로 효성과 인사를 표시한다.그 다음 동년배들이 서로 술마시면 축복한다.아침을 먹은 후 청년들은 한 자리에 모여 말타기 경기와 활쏘기 등 행사를 진행한다.이것은 풍작과 행복을 미리 축원하는것을 뜻한다고 한다. 
 

걸교절
 중국 음력으로7월7일은 중국민간의 걸교절로서 전설에 따르면 이날은 하늘의 견우성과 직녀성이 서로 만나는 날이라고 한다.옛날 옛적 하늘은 씻은 듯 맑고 구름 한점 없었다.너무 단조롭다고 느낀 하느님은 그의7곱 딸이 방사로 천을 짜하늘에 옷을 만들도록 분부했다. 7곱 딸이 짠 천은 회색이 아니면 흰색이여서 그래도 아주 단조로웠다. 7곱딸 중 가장 세심한 막내는 화원에서7가지 색갈의 꽃을 발견하고 이런 꽃을 많이 따다 아름다운 색갈을 실에 염색했다.그의 노력으로 마침내 오색영롱한 색 실을 짜냈다.자매들은 아주 기뻐하면서 동생의 솜씨를 치하했다.모두들 평시에는<하늘>에 흰 옷을 입히고 비올때면 회색옷을 입히며 아침과 저녁에는 천연색 옷을 입히려고 결정했다.이것을 안 하느님은 아주 기뻐하면서 작은 막내 딸을<직녀>로 봉했다.직녀는 매일 천을 짯고 지치면 아래의 인간세상을 내려다 보군 했다.한 총각이 그의 주의를 불러일으켰는데 그 총각은 늘 고독하게 혼자서 경작하고 있었고 쉴 때면 옆의 소와 이야기를 나누군했다.직녀는 저도 모르는 사이에 총각을 가엽게 생각했는데 그 총각이 바로 목동이다.어느날 늙은 소는 목동에게<내일은7월 칠석이여서 하느님의7딸이 인간세상에 내려와 목욕하는데 그 때 직녀의 옷을 감추어 두면 그가 당신의 안해로 될수 있소이다. >라고 했다.늙은 소의 말을 들은 목동은 마음이 동해 한번 시험해 보기로 했다.7월 칠석날 목동이 강가의 갈대숲에서 기다리고 있는데 아니나 다를가 얼마지나지 않아 하늘에 일곱송이 색구름이 나타났고 매 색구름마다 한 명의 선녀씩 타고 있었다.선녀들은 강가에 도착하자 너나없이 옷을 벗고 맑은 물에 뛰여 들었다.이때 목동은 훌떡 일어서 직녀의 옷을 안고 뒤로 달렸는데 너무 급하게 달렸기 때문에<솨아,솨아>하는 갈대소리가7선녀를 놀래웠다. 7선녀는 분분히 기슭에 올랐고 그중6명의 선녀는 각기 자기의 옷을 걸치고 하늘로 올라갔으나 유독 막내 직녀만 옷이 없어 강가에 서있었다.이것을 본 목동은 떠금거리면서 직녀에게 자기에게 시집오면 옷을 돌려주겠노라고 했다.직녀가 보니 자기가 사모하던 총각이였으므로 수줍어하며 고개를 끄덕였다.그날 저녁 목동과 직녀는 늙은 소의 주례를 선 자리에서 배필을 무었다. 2년 사이 직녀는 아들과 딸을 낳았다.부부중 하나는 농사짓고 하나는 천을 짰는데 생활이 아주 행복했다.어느덧7년이 지났는데 하늘에서 하루면 인산세상에서는1년이 된다.매7일마다 하느님은7딸을 불러 만나군 하는데 하느님은 천장(天將)군을 파견해 직녀를 잡아다 문죄하게 했다.비통에 잠긴 목동은 광주리에 두 아들딸을 담아 메고 직녀를 쫓아갔다.늙은 소는 뿔 하나를 날수 있는 배로 만들어 목동과 그의 자식을 싣고 하늘로 날아갔다.어린애들은<엄마,엄마!>하고 목놓아 소리쳤다.목동과 자식의 부름소리를 들은 직녀는 천장군에게서 벗어나 목동과 자식을 만나려 안간힘을 썼다.이때 갑자기 하느님이 커다란 손을 내밀어 공중에서 휙 한번 긋으니 사품치는 은하수가 목동과 직녀 사이에 놓이게 되였다.바로 이때 하늘에서 수많은 까치들이 날아와 은하수에 오작교를 놓고 목동과 선녀가 다리에서 만나게 했다.이것을 본 하느님은 어쩔수 없이 해마다7월 칠석 저녁이면 견우와 직녀가 오작교에서 한번씩 만나게 했다. 그후7월 칠석날이면 녀자애들은 직녀에게<재주>를 빌고 색실과7개의 바늘을 가져오게 하는데 만일 손조롭게 바늘을 꿰면 재주 있는 처녀로 된다.어린이들은 이날 저녁 포도덩쿨 밑에서 견우와 직녀의 속삭임 소리를 들을 수 있다고 한다.
 
원소절
 중국의 음력으로 정월15일은 중국의 전통적인 명절인 원소절이며 전반 춘절의 마지막이기도 하다.원소절은 원석(元夕),원야(元夜)라고 하며 원절(元節)이라고도 한다.원소절저녁은 음력 새 해 첫 달 달이 둥근 밤이다.이날 저녁은 중국 민간에서 역대로 색등을 거는 습관이 있으므로 원소절을 등절(燈節)이라고도 한다.등불을 구경하고 원소를 먹는것은 원소절의 두 가지 큰 내용이다.그럼 원소절에는 무엇때문에 등을 걸겠는가?기원전180년,중국의 서한 황제 한문제(漢文帝)는 정월15일 황제로 즉위하였다.이 날을 경축하기 위해 한문제는 정월15일을 등절로 결정했다.해마다 이날 저녁이면 그들은 궁전에서 나와 백성들과 함께 즐겼다.이날 집집마다,거리나 골목마다 각양각색,천태만상의 색등이 내걸린다.기원전104년 원소절을 정식 국가의 중대한 명절로 정했다.이 결정은 원소절의 규모를 진일보 확대시켰다.규정에 따르면 공공장소나 집집마다에서는 모두 색등을 걸고 더우기 번화가나 문화썬터에서는 모두 성대한 대형 등불회나 등불전시회를 진행하며 남녀노소들은 밤을 새며 등불을 관람하며 수수께끼를 맞추고 용등춤(舞龍燈)을 췄으며 그후에는 해마다 이렇게 했고 이것이 풍속으로 자리를 잡았다.기재에 의하면 기원713년 당시의 당조(唐朝)는 서울인 장안(오늘의 서안)에서 대형<등산>(燈山)을 만들었는데 높이가 약7메터,도합 각종 색등5만여개를 걸었다고 한다.원소절의 색등은 보통 색채가 선명한 색종이로 만드는데 산수,건축,인물,화분,조류와 야수 등 각종 조형을 만들수 있으며 그중 주마등(走馬燈)이 중국에서 가장 특색있다.주마등은 일종 완구등으로서1천여년의 역사가 있다고 한다.이런 등은 엽론장치가 있어 등안의 초에 불을 달면 열기가 올라가면서 엽론을 돌리며 따라서 엽론에 장치한 종이말이 달리게 되여 있다.종이말의 그림자는 등갓에 비추어 등의 겉으로 보면 만 마리 말이 달리는듯한 감을 준다.원소절에 원소(元宵)를 먹는것은 전통적인 습관이다.대략 송조<宋代>(기원960년 부터1279년까지)부터 민간에서는 명절 때 신기한 식품이 유행되기 시작했다.즉 여러 가지 간식용 과자로 속을 하고 겉은 찹쌀가루를 발라 둥글게 만들어 익혀 먹는것인데 맛이 향기롭고 달콤했다.그후 북방사람들은 이런 식품을(원소)<元宵>라고 했고 남방사람들은(탕원)<湯圓>이나(탕단)<湯團>이라 불렀다.원소는 오늘까지 찔광이 소,대추소,팟소,오인소<五仁>(해바라기,호두,살구씨 등 다섯가지로 만든 소>,밀크 코코(奶油可可),쵸콜렛 등 소로 만든30여가지로 발전했다.각지의 원소는 맛이 서로 다른데 남방의 호남탕원은(湖南湯源)수정같이 맑고 맛이 향기롭고 달며 동부의 절강녕파탕원(浙江寧波湯圓)은 소가 많고 껍질이 얇으며 상해의 비둘기탕원(上海鸽蛋汤圓)은 깜직하고 시원하면서 달콤하며 베이징의 찔광이,참깨,빠다 등 소로 만든 원소도 독특한 맛이 있다.원소절에는 등불을 구경하고 탕원(湯圓)을 먹는 외 많은 문화오락활동이 파생되였는데 나무다리,양걸춤,사자춤 등이 그것이다.특히 사자춤은 중국외에 세계 모든 중국인 집거구에서 해마다 명절 때면 볼수 있다.중국의 사자춤은 남방파와 북방파로 나뉜다.남방의 사자춤은 동작과 기교의 변화를 보여주고 흔히2인무를 주요 형식으로 하며 무용은 변화다단하다.북방의 사자춤은 기세가 당당하며 흔히 십여명 지어 수십명이 함께 춤춘다.사자춤을 출때 중국 민간특색의 음악을 연주하는데 출연자든 관중이든 모두 적극 참여하며 정월15일 원소절의 흥겨운 장면을 보여준다.

 

중국인의음력설
 서양인의 성탄절과 마찬가지로 춘절(春節)은 한 해 중 중국인의 가장 성대한 명절이다.춘절은 봄의 명절 다시 말하면 음력설을 가리킨다.비록 시대의 변천에 따라 춘절 내용이 변하고 사람들이 춘절을 쇠는 방식도 변하고 있지만 중국인 생활과 의식에서의 춘절의 지위는 대체할 수 없다. 중국인의 춘절은4천년의 역사를 지니고 있다고 한다.하지만 초기에는 춘절이라 하지 않고 고정된 날자도 없었다.기원전2천1백여년에 와서야 당시의 사람들은 목성(木星)이 한 주간 운동하는 시간을 한 살로 해서야 춘절을<세>(歲)라고 했다.기원전1천년 사람들은<연>(年)으로 음력설을 표시했다. <연>(年)의 당시의 뜻은 오곡이 풍성하다는 뜻으로서 풍작을 이룩하면<유년>(有年)이라 했고 대 풍작을 이룩하면<대유년>(大有年>이라고 했다.중국 민간의 풍속에 따르면 넓은 의미의 춘절은 음력12월23일 부터 시작해 새 해 정월15일 원소절까지 계속되며 전후 약3주간이다.이 기간 섣달 그믈날 밤과 정월 초 하루는 가장 성대하여 춘절의 고조라고 할 수 있다.춘절을 맞이하기 위해 도시로 부터 농촌에 이르기까지 사람들은 각종 준비를 한다.농촌에서 준비사업은12월 부터 시작되는데 수 많은 농가들에서는 집을 청소하고 집안팎을 깨끗이 정리한다.집사람들은 명절기간 먹고 손님을 접대하기 위해 시장에서 사탕,과자,육류,과일 등 식품과 물건을 사들인다.큰 도시들에서도 명절준비는 매우 일찍 시작되는데 문화부문과 예술단체들은 풍부한 예술프로를 준비하고 텔레비방송국에서는 각종 연환모임을 준비하며 여러 큰 공원들에서는 전통적인<절간장모임>을 가지는 것으로 유람객들에게 평시보다 훨씬 더 많은 오락프로를 준비한다.백화점들에서는 전국 각지 지어 국외에까지 상품을 배달하는것으로 시민들의 수요를 충족시킨다.통계에 따르면 중국인들의 춘절기간 소비는 연간소비의3분의1,지어 그 보다 더 많다고 한다. 중국 각지에서 사람들이 춘절을 쇠는데는 많은 부동한 전통습관이 있으나 섣달 그믐날 밤 온 집안이 한자리에 모여 식사하것은 북방이나 남방이나 마찬가지다.남방에서 이 한 끼 식사에 보통 십여가지 요리가 있는데 그중 두부와 고기는 반드시 있어야 한다.그것은 한자에서 두부라는 부<腐>자와 물고기라는 어<魚>자가 부유<富裕>와 음이 비슷하기 때문이다.북방에서 그믐날 저녁에 모여 먹는 음식은 대부분 물만두로서 온 집안이 함께 만든다.동그라게 민 밀가루에 맛나는 고기소를 넣어 싼다음 물에


삶아내고 온집안 식구들이 밥상에 둘러앉아 조미료에 찍어 먹는데 여간만 흥성거리지 않는다.사람들은 섣달 그믐날 밤에 자지 않고 밤을 새워 새해를 맞이하는것으로 환락속에서 묵은 해를 보내고 새해를 맞이한다.이전에 새해가 다가올때면 사람들은 폭죽을 터뜨리면서 경축했다.사악한것을 쫓아버린다는데서 기원한 이런 습속은 안전과 오염의 원인으로 하여 베이징과 일부 대 도시의 시구역에서 금지되였다.초 하루 날이면 온 집안의 남녀로소는 명절옷차림을 하고 손님을 맞이하거나 외출해 세배드리러 간다.만날때면<안녕하세요?>,<춘절을 축하합니다.>라는 상서로운 말로 인사를 한다음 집안에 청하여 사탕과자나 차를 대접하며 일상 이야기를 한다.만일 지난 한 해에 친구 사이에 분쟁이 있었다면 춘절에 가서 세배드리면 서로 양해하는것으로 된다.춘절 활동은 풍부하고 다채롭다.지방극을 공연하거나 영화를 돌리는곳이 있는가 하면 사자춤이나 양걸춤,나무다리춤을 추거나 절간장행사를 둘러보는 사람도 있으며 이르는 곳마다 명절의 즐거운 분위기로 차고넘친다.물론 사람들은 더 많이는 집에서 텔레비죤프로를 감상하는데 여러 텔레비죤방송국에서는 명절기간 각 연령대 시청자들에게 적합한 다채로운 프로를 배치한다.춘련(春聯)과 년화(年畵)를 붙이고 꽃등을 켜는것은 사람들이 춘절을 즐기는 활동이다.춘절기간 시장에는 사람들이 선택할 수 있도록 인민의 행복한 생활,유쾌한 노동과 각양각색의 화분산수를 반영한 많은 년화와 춘련이 나온다.춘절기간의 등불놀이도 아주 흥성거리는 활동이다.등불은 중국 민간전통 공예품으로서 역대로 등불제작공예도 아주 흥성했고 꽃등에는 각양각색의 동물,풍경,영웅인물 등 내용을 찍었을뿐 아니라 등불의 조형도 다종다양했다.사람들의 생활수준이 향상됨에 따라 춘절을 쇠는 중국인의 형식도 변화되고 있다.그중 외출해 관광하는것은 중국인이 춘절을 쇠는 새로운 유행으로 되였다.      
 
중양절
중국의 음력으로9월9일은 중국 민간의 중요한 전통명절인 중양절(重陽節)이다.해마다 이날이면 사람들은 노인을 부축하고 어린이를 데리고 국화를 감상하고 등산하며 수유(茱萸)<수유는 향기있는 약용식물임>를 머리에 꽂고 대추,밤 따위를 겉에 박은 떡을 먹는다.중양절의 이름은 옛 사람들이9는<홀수>이나 9월9일은 짝수 다시말하면 홀수가 겹치는 날이라는데서 유래됐다.중양절의 유래에는 짙은 신화적 전설이 있다.전한데 의하면 기원전3세기 재간있는 한 사람이 있었는데 이름을 불장방(弗長房)이라고 했다.그는 비바람을 부를수 있을뿐아니라 귀신을 몰아낼수 있었다.환경(桓景)이라는 청년이 그를 숭배해 스승으로 모셨다.불장방은 그를 제자로 받아들이고 재간을 가르쳐 주었다.어느 한번 불장방은 환경에게<9월9일 너의 집에는 큰 재난이 들이닥칠것이니 미리 준비하라>고 말했다.이 말을 들은 환경은 아주 당황해하면서 스승앞에 무릅을 꿇고 재난을 피할수 있는 방법을 가르쳐 달라고 빌었다.불장방은<9월9일 너는 붉은 색 주머니를 여러 개 만들어 안에 수유(茱萸)를 넣고 팔에 감으며 국화를 담근 술을 가지고 온 집 식구들을 데리고 높은 언덕에 올라가 술을 마시라.그러면 큰 액 피할수 있느니라>라고 했다.환경은 참답게 스승의 말대로 했다. 9월9일 아침 환경은 온 집안 식구들을 데리고 부근의 높은 언덕에 올라 이 날을 평안하게 지냈다.저녁에 집에 돌아온 환경과 집사람들은 깜짝 놀랐다.집의 소와 양들이 다 죽은것이였다.그들은 과연 일대 재난을 피했다.이때로 부터 중양절에 높은 곳에 오르고 수유를 꽂으며 국화술을 마시는것은 습관으로 되여2천여년이나 전해내려 왔다.중국에는 중양절의 습속을 묘사한 옛시가 널리 전해지고 있다.그것은 당조(618-907)의 대 시인 왕유(王維)의 명작<9월9일 산동의 형제를 그리노라>이다.<홀로 타향살이 하는 나그네 명절이 되면 친인이 더 없이 그립구나.멀리서 보니 형제들 높은 곳에 올라 수유를 꽂고 있는데 유독 한 사람이 적구나.> 그때 열 몇살밖에 안되는 왕유는 서울에 살면서 때때로 집을 그리군 했는데 더우기 명절이 되여 다른 집 사람들이 즐겁게 한자리에 모일 때면 친인들을 더욱 그리게 되였다.중양절이면 서울의 집집마다에서는 모두 수유를 꽂았지만 왕유의 집에는 수유를 꽂을 사람이 적었는데 그 사람이 바로 왕유 자신이였다. 중양절의 다른 한 풍속은 국화떡을 먹는것인데 한어발음에서 고(糕)와 고(高)는 같은 음으로서 걸음마다 높이 오르고 흥성,발전한다는것을 뜻한다.사람들은 찹쌀이나 기장쌀,대추 등 으로 설기떡을 만들고 그 우에 작은 오색기를 꽂는데 이것을 (花糕)꽃설기떡이라고 한다.평원에 사는 사람들은 중양절이 되여도 높은데 오를 수 없으므로 꽃 설기떡(花糕)을 먹는것으로 대신한다.옛날에 중양절에는 또 장수의 내용을 부여했다.때문에 사람들은 중양절의 이런 풍속은 사람들을 장수하게 한다고 인정하고 있다.오늘 사람들은 중양절이면 높은 곳에 올라 국화를 감상하는 습관을 보존하고 있으며 상점들에서도 이날 꽃 설기떡을 판다.뿐만아니라 최근 년간 사람들은<9월9일>을<노인절>로 정했는데 이것은 중양절의 원래의 내용을 포함했을뿐 아니라 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 노인의 건장장수를 축원하는 뜻을 담고 있다.
출처 중국국제방송국                                                                                            
 
그믐날의전설
 중국의 음력으로12월의 마지막 밤을 섣달 그믐날,다시말하면 이 날을 제석(除夕)이라고 한다.여기서 제(除)는 제거한다는 뜻이고 석(夕)은 밤을 가리킨다.섣달 그믐날은 그 해의 마지막 밤을 보내고 다가 올 새해를 맞이한다.중국에서 제석(除夕)은 제야(除夜),년야(年夜)라고도 하며 년30(年三十)이라고도 부른다.중국의 항간에서 섣달 그믐날 밤의 풍속은 아주 많다.섣달 그믐날 밤 대 청소하는 풍속은 그 유래가 오래다.섣달 그믐날 밤 며칠전부터 사람들은 집안팎을 깨끗이 청소한다.섣달 그믐날 밤이면 사람들은 재청소하면서<낡은 것을 제거하고 새것을 받아들인다>.이런 습속은 고대의 전설에서 유래되였다.전한데 의하면 고대 신화중의 황제에게는 제노릇을 못하는 아들이 있었는데 먹기만 좋아하고 일하기 싫어했으며 평상시에는 허술한 옷을 입고 아주 묽은 죽을 마셨다.어느 해 섣달 그믐날 밤 그는 추위에 떨고 배를 곯다가 집구석에서 죽었다.때문에 섣달 그믐날 밤 사람들은 대 청소를 하는 기회에 집안의 헌 옷과 남은 밥과 반찬을 꺼내 새 해가 오기전 버리는것으로 집에 가난이 들어오지 못하게 한다.청소를 끝낸 후 사람들은 문에 춘련(春聯)을 붙이고 등을 걸며 명절의 분위기를 돋군다.항간에서 섣달 그믐날 밤이면 술이나 물로 만든<도소>(屠蘇)라는 음료를 마신다.전한데 의하면<도소>라는 초가집이 있었는데 여기에는 아주 심상치 않은 사람이 살았고 그는 전문 숲속에서 약재를 채입했다고 한다.섣달 그믐날 밤이 되면 그는 배합해 두었던 중약(中藥)을 이웃 집들에 보냈는데 마을 사람들에게 다음 해 초하루 온 집안 사람들이 이 약을 마시면 병을 쫓고 재해를 피한다고 여겼다.그는 조금도 보류함이 없이 약처방을 마을사람들에게 알려주었고 따라서 마을사람들은 이 약을<도소>(屠蘇)라고 했다.그럼<도소>란 도대체 무엇이겠는가?고대 의약서적의 기재에 따르면 이 약은 대황,도라지 등7가지 약재로 제작되였는데 질병을 예방하는 역할를 한다고 한다.섣달 그믐날 밤에 온 집안이 함께 모여 식사하는것은 거의 집집의 전통습관으로 되였다.이 날 외지에 나갔던 사람들은 시간만 있으면 모두 집에 돌아와 한집안 식구들과 한자리에 모여 단원밥(團遠飯)을 먹는다.중국 각지에서 단원밥을 먹는 습관은 같지 않다.남방에서는 이 한끼에 십여가지 반찬을 준비하며 그중에는 반드시 두부와 물고기가 있어야 하는데 그것은 한자에서 두부 라는 부(腐)자와 물고기라는 어(魚)자가<부유>(富裕)와 같은 음이기 때문이다. 북방에서는 단원밥(團圓飯)을 대부분 교자(餃子)로 하는데 온 집안이 함께 싼다.반죽한 밀가루를 엷게 밀고 거기에 맛있게 만든 고기소를 넣고 반달 모양으로 빚는다.이어 끓는 물에 삶아내고 식초나 양념을 겯들여 온 집안이 상에 둘러앉아 즐겁게 먹는다.교자는 한 자리에 모임을 나타내는 상징적인 뜻을 가진다.섣달 그믐날 밤 어른들은 아이들을 데리고 친구나 이웃집에 가 선물을 전하고 세배하는데 이것을<궤세>(饋歲)라고 하고 다른 사람을 집에 청해 년야밥(年夜飯)을 먹는데 이것을<별세>(別歲)라고 한다.식가가 끝나면 모두들 서로 축하하면서 각기 집에 돌아가는데 이것을<산세>(散歲)라고 하며 후배들은 선배들에게 세배하며 선배들은 후배들에게 부탁의 말 몇마디 하고 어린이들에게 세배돈을 주면서 서로 축하하는데 이것을<사세>(辭歲)라고 한다.이때 모두들 잠을 자려 하지 않는데 텔레비를 보거나 트럼프를 치면서 새 해가 될때까지 가정의 즐거움을 누리는데 이것을<수세>(守歲)라고 한다.<수세>(守歲)는 가장 일반적인 섣달 그믐날 밤의 활동이다.중국 고대의 시인 육류(陸游)는<수세>라는 시에서<애들은 잠자려 하지 않고 밤을 새면서 떠들썩하네>라는 아름다운 시구를 남겨놓았다. <수세>에서 가장 기뻐하는것은 아이들이다.평시에 어른들의 비교적 엄한 단속을 받던 아이들은 이때면 그 어떤 구속도 받지 않고 어른들과 함께 즐거운 마음으로 새해 첫날까지<수세>(守歲)하는데 바로 이때면 송구영신의 분위기로 차 넘친다.
 
 단오절
 중국의 음력으로5월 초 닷새는 단오이다.단오는 춘절,추석과 함께<중국의3대명절>로 불리고 있다.단오를 무엇때문에<단오>라고 했겠는가?원래 단(端)은 초(初)라는 뜻으로서<초닷새>는 바로<단오>이다.중국의 역법에 따르면5월은 오<午>월이기 때문에5월 초닷새는<단오>인것이다.단오의 기원에 대해서는 여러 가지 부동한 해석이 있다.단오는 예로부터 전해내려온 하지습속(夏至習俗)이라고 인정하는 사람이 있는가 하면 옛날 장강일대의 사람들이 용 도템(龍圖騰)에 대한 숭배라고 인정하는 사람도 있었으나 항간의 가장 보편적인 설법은 단오는 고대 애국시인 굴원을 기념하기 위해서라는것이다.굴원(屈源)은 기원전 3세기의 초나라(楚國)때에 생활한 사람으로서 조국이 적들에게 함락된 후 그는 비분을 금치못해 멱라강(汨羅江)에 투신자살했는데 이날이 바로5월 초 닷새였다.그 후 해마다5월 초면 사람들은 굴원의 고결한 성품을 기리기 위해 대나무통에 쌀을 넣어 강에 던지는것으로 제사지냈다.대나무통에 쌀을 넣은것이 후에는 종자(粽子)로 전변되였다.종자(粽子)를 먹는것은 단오의 가장 중요한 풍속이다.종자는 옛날 각수<角黍>라고 했는데 갈대잎이나 참대잎 등으로 찹쌀을 싸서 실로 원추형이나 베개형으로 묶은 다음 쪄먹는다.단오절 전날 밤이면 집집마다 종자를 만들어 가마에 찌는것으로 명절준비를 한다.종자는 서로 나누는 선물로도 되였는데 단오면 친척이나 친구들을 방문하면서 자기 집에서 만든 종자를 서로 나눈다.단오음식에는 종자외에 중국 각지들에서 먹는 음식이 따로 있다.소금에 절인 오리알을 먹고 웅황주(雄黃酒)를 마시는데 이런 것은 항간에서 사악한것을 피한다는 설법에서 왔다고 한다.먹는외에 단오에는 아주 독특한 민속장식이 있다.이날은 집집마다 문앞에 두 가지 약초인 쑥과 초포(草蒲)걸어놓는다.이렇게 하면 한편 사악을 피할수 있고 다른 한편 초여름엔 비가 많이 내려 습하고 병충해가 생겨 쉽게 병에 걸릴 수 있는데 이 두가지 약초는 일정하게 병을 미리 막고 치료하는 역할을 한다고 한다.그외 단오에 사람들은 어린애들에게 오색비단실을 감아주는데 이것은 장명백세(长命百岁)를 의미한다.또한 향주머니를 만들어 주는데 범이나 조롱박 모양으로서 안에 향료를 넣고 어린이의 앞가슴에 걸어준다.어린이들에게 호두(虎头)모양의 신을 신기고 호랑이를 수놓은 복대를 둘러주는데 이 모든것은 어린이가 평안하길 바라는 뜻을 갖고 있다.중국 남부의 장강 중하류지역에서 용주(龍舟)경기를 진행한는것도 단오의 중요한 풍속의 하나이다.이 풍속은 굴원과 관련된다고 한다.전한데 의하면 백성들은 굴원이 강에 투신한것을 발견한 후 그를 구원하기 위해 죽기내기로 배를 저었다고 한다.그 후 단오날이면 용주경기를 진행하는 풍속으로 전변되였다.해마다 단오날이면 강가나 호수가의 용주경기는 규모가 큰 명절로 되였다.일부 지역에서는50-60척이 용주경기에 참가하는데 배머리마다에 목조용두를 안장해 색갈이 눈부시고 자태가 각이하다.요란한 북소리와 꽹과리소리,힘찬 웨침 소리,쫓고 따라잡는 광경이 가관인데 강안에서는 색기가 나붓기고 만중이 들끓고 있다.심금을 울리는 용주경기는 단오절을 고조에로 끌어올린다.
 
중국소수민족의음력설습관
 묘족(苗族)<주로 중국의 호남,귀주 등 성에 분포>:묘족은 춘절을<객가년>(客家年)이라고 하며 집집마다 돼지와 양을 잡고 다음해에 모든것이 순조롭고 풍년이 들길 기원한다.이밖에 묘족들은 또한<개춘가>(開春歌)라는 노래를 부르는데 노래의 내용은 사춘<思春>,반춘<盼春>,석춘<惜春>,만춘<挽春>이다.뚱족(侗族)<주로 중국 서남 귀주성 일대에 분포>:뚱족은 정월 초 하루날 아침 양어장에서 산 잉어 몇 마리를 건져 식탁에 놓는것으로 새로운 한 해에 길상여일(吉祥如一)하길 바란다. <그것은 余와 魚는 동일한 음이기 때문이다.>


  춘절은 중국56개 민족의 공동 명절이다.한족외에 많은 소수민족도 자기의 특유한 방식으로 이 전통적인 명절을 경축한다.리족(黎族)<주로 중국 남부의 해남성에 분포>:섣달 그믐날 밤이면 리족은 온 집안이 함께 모여 앉아 맛있는 술과 요리를 먹으며 새 해 축하의 노래를 부른다.정월 초 하루나 이튿 날이면 사람들은 집단적으로 사냥을 가며 사냥물의 절반을 처음 사냥물을 맞힌 사냥군에게 주며 나머지 절반은 모두가 꼭같이 나누는데 임신부는 두 몫을 받을 수 있다.이족(彛族)<주로 중국 서남의 사천성에 분포>:춘절기간 이족들은 집단적으로<아세도월무>(阿細跳月舞)라는 춤을 추는것으로 경축한다.일부 마을에서는 정월 초 하루날 남자들에게 가무를 맡기고 여성들은 휴식하는것으로 여성들의1년간 노고를 위문한다. 쫭족(壯族)<주로 중국 서남 광서쫭족자치구에 분포>:쫭족은 섣달 그믐날 밤에 정월 초 하루날의 밥을 지어놓는데 이 밥을<새해 밥>이라고 한다.이것은 새 해에 풍작이 들고 경사스럽길 예시한다.챵족(羌族)<주로 중국 서남 사천성에 분포>:춘절기간 챵족의 집집마다에서는 소,양 등 제물을 놓고 선조에게 제사지낸다.이외에 섣달 그믐날 밤 모두 술독에 빙 둘러앉아 연장자가 선두가 되여1미터 되는 긴 빨대로 독안의 술을 빨아 마신다.수이족(水族)<주로 중국 서남 귀주성에 분포>:춘절기간 수이족 어린이들은 집집이 놀러다니면서 사탕을 얻어 먹는데 가장 많이 얻은 사람은 복을 가장 많이 받으며 앞으로 총명하고 건강해질거라고 인정한다.바이족(白族)<주로 중국 서남 운남성에 분포>:바이족이 정월 초 하루날 아침 첫 끼에 먹는 밥은 온 집안 남녀로소들이 쌀튀우개를 담근 사탕물을 마시는것인데 새로운 한 해에 꿀과 같은 날을 보내리라는것을 예시한다.나시족(纳西族)<주로 중국 서남 운남성에 분포>:정월 초 하루 나시족은13살의 소년들을 위해 큰 행사를 가지며 녀자애들은<치마입는 행사>,남자애들은<바지입는 행사>를 진행하며 이런 의식을 통해 이미 어른이 되였음을 뜻한다.프리미족(普米族)<주로 중국 서남 운남성과 사천성에 분포>:정월 초 하루 날 아침 프리미족은 폭죽을 터뜨리고 소라를 부는것으로 경축한다.부이족(布依族)<주로 중국 서남 귀주성에 분포>:춘절기간 부이족 청년남녀들은 명절옷차림을 하고 서로 방문하며 짝을 뭇고 야외로 놀러가거나 춤추고 노래하며 마음껏 놀고 집으로 돌아온다.오르쳔족(鄂伦春族)<주로 중국 동북 흑용강성에 분포>:정월 초 하루날 아침 오르죤족 젊은이들은 집안의 년장자에게 술 한잔을 넘치게 드리고 선물을 드리는것으로 효성과 인사를 표시한다.그 다음 동년배들이 서로 술마시면 축복한다.아침을 먹은 후 청년들은 한 자리에 모여 말타기 경기와 활쏘기 등 행사를 진행한다.이것은 풍작과 행복을 미리 축원하는것을 뜻한다고 한다. 
 

걸교절
 중국 음력으로7월7일은 중국민간의 걸교절로서 전설에 따르면 이날은 하늘의 견우성과 직녀성이 서로 만나는 날이라고 한다.옛날 옛적 하늘은 씻은 듯 맑고 구름 한점 없었다.너무 단조롭다고 느낀 하느님은 그의7곱 딸이 방사로 천을 짜하늘에 옷을 만들도록 분부했다. 7곱 딸이 짠 천은 회색이 아니면 흰색이여서 그래도 아주 단조로웠다. 7곱딸 중 가장 세심한 막내는 화원에서7가지 색갈의 꽃을 발견하고 이런 꽃을 많이 따다 아름다운 색갈을 실에 염색했다.그의 노력으로 마침내 오색영롱한 색 실을 짜냈다.자매들은 아주 기뻐하면서 동생의 솜씨를 치하했다.모두들 평시에는<하늘>에 흰 옷을 입히고 비올때면 회색옷을 입히며 아침과 저녁에는 천연색 옷을 입히려고 결정했다.이것을 안 하느님은 아주 기뻐하면서 작은 막내 딸을<직녀>로 봉했다.직녀는 매일 천을 짯고 지치면 아래의 인간세상을 내려다 보군 했다.한 총각이 그의 주의를 불러일으켰는데 그 총각은 늘 고독하게 혼자서 경작하고 있었고 쉴 때면 옆의 소와 이야기를 나누군했다.직녀는 저도 모르는 사이에 총각을 가엽게 생각했는데 그 총각이 바로 목동이다.어느날 늙은 소는 목동에게<내일은7월 칠석이여서 하느님의7딸이 인간세상에 내려와 목욕하는데 그 때 직녀의 옷을 감추어 두면 그가 당신의 안해로 될수 있소이다. >라고 했다.늙은 소의 말을 들은 목동은 마음이 동해 한번 시험해 보기로 했다.7월 칠석날 목동이 강가의 갈대숲에서 기다리고 있는데 아니나 다를가 얼마지나지 않아 하늘에 일곱송이 색구름이 나타났고 매 색구름마다 한 명의 선녀씩 타고 있었다.선녀들은 강가에 도착하자 너나없이 옷을 벗고 맑은 물에 뛰여 들었다.이때 목동은 훌떡 일어서 직녀의 옷을 안고 뒤로 달렸는데 너무 급하게 달렸기 때문에<솨아,솨아>하는 갈대소리가7선녀를 놀래웠다. 7선녀는 분분히 기슭에 올랐고 그중6명의 선녀는 각기 자기의 옷을 걸치고 하늘로 올라갔으나 유독 막내 직녀만 옷이 없어 강가에 서있었다.이것을 본 목동은 떠금거리면서 직녀에게 자기에게 시집오면 옷을 돌려주겠노라고 했다.직녀가 보니 자기가 사모하던 총각이였으므로 수줍어하며 고개를 끄덕였다.그날 저녁 목동과 직녀는 늙은 소의 주례를 선 자리에서 배필을 무었다. 2년 사이 직녀는 아들과 딸을 낳았다.부부중 하나는 농사짓고 하나는 천을 짰는데 생활이 아주 행복했다.어느덧7년이 지났는데 하늘에서 하루면 인산세상에서는1년이 된다.매7일마다 하느님은7딸을 불러 만나군 하는데 하느님은 천장(天將)군을 파견해 직녀를 잡아다 문죄하게 했다.비통에 잠긴 목동은 광주리에 두 아들딸을 담아 메고 직녀를 쫓아갔다.늙은 소는 뿔 하나를 날수 있는 배로 만들어 목동과 그의 자식을 싣고 하늘로 날아갔다.어린애들은<엄마,엄마!>하고 목놓아 소리쳤다.목동과 자식의 부름소리를 들은 직녀는 천장군에게서 벗어나 목동과 자식을 만나려 안간힘을 썼다.이때 갑자기 하느님이 커다란 손을 내밀어 공중에서 휙 한번 긋으니 사품치는 은하수가 목동과 직녀 사이에 놓이게 되였다.바로 이때 하늘에서 수많은 까치들이 날아와 은하수에 오작교를 놓고 목동과 선녀가 다리에서 만나게 했다.이것을 본 하느님은 어쩔수 없이 해마다7월 칠석 저녁이면 견우와 직녀가 오작교에서 한번씩 만나게 했다. 그후7월 칠석날이면 녀자애들은 직녀에게<재주>를 빌고 색실과7개의 바늘을 가져오게 하는데 만일 손조롭게 바늘을 꿰면 재주 있는 처녀로 된다.어린이들은 이날 저녁 포도덩쿨 밑에서 견우와 직녀의 속삭임 소리를 들을 수 있다고 한다.
 
원소절
 중국의 음력으로 정월15일은 중국의 전통적인 명절인 원소절이며 전반 춘절의 마지막이기도 하다.원소절은 원석(元夕),원야(元夜)라고 하며 원절(元節)이라고도 한다.원소절저녁은 음력 새 해 첫 달 달이 둥근 밤이다.이날 저녁은 중국 민간에서 역대로 색등을 거는 습관이 있으므로 원소절을 등절(燈節)이라고도 한다.등불을 구경하고 원소를 먹는것은 원소절의 두 가지 큰 내용이다.그럼 원소절에는 무엇때문에 등을 걸겠는가?기원전180년,중국의 서한 황제 한문제(漢文帝)는 정월15일 황제로 즉위하였다.이 날을 경축하기 위해 한문제는 정월15일을 등절로 결정했다.해마다 이날 저녁이면 그들은 궁전에서 나와 백성들과 함께 즐겼다.이날 집집마다,거리나 골목마다 각양각색,천태만상의 색등이 내걸린다.기원전104년 원소절을 정식 국가의 중대한 명절로 정했다.이 결정은 원소절의 규모를 진일보 확대시켰다.규정에 따르면 공공장소나 집집마다에서는 모두 색등을 걸고 더우기 번화가나 문화썬터에서는 모두 성대한 대형 등불회나 등불전시회를 진행하며 남녀노소들은 밤을 새며 등불을 관람하며 수수께끼를 맞추고 용등춤(舞龍燈)을 췄으며 그후에는 해마다 이렇게 했고 이것이 풍속으로 자리를 잡았다.기재에 의하면 기원713년 당시의 당조(唐朝)는 서울인 장안(오늘의 서안)에서 대형<등산>(燈山)을 만들었는데 높이가 약7메터,도합 각종 색등5만여개를 걸었다고 한다.원소절의 색등은 보통 색채가 선명한 색종이로 만드는데 산수,건축,인물,화분,조류와 야수 등 각종 조형을 만들수 있으며 그중 주마등(走馬燈)이 중국에서 가장 특색있다.주마등은 일종 완구등으로서1천여년의 역사가 있다고 한다.이런 등은 엽론장치가 있어 등안의 초에 불을 달면 열기가 올라가면서 엽론을 돌리며 따라서 엽론에 장치한 종이말이 달리게 되여 있다.종이말의 그림자는 등갓에 비추어 등의 겉으로 보면 만 마리 말이 달리는듯한 감을 준다.원소절에 원소(元宵)를 먹는것은 전통적인 습관이다.대략 송조<宋代>(기원960년 부터1279년까지)부터 민간에서는 명절 때 신기한 식품이 유행되기 시작했다.즉 여러 가지 간식용 과자로 속을 하고 겉은 찹쌀가루를 발라 둥글게 만들어 익혀 먹는것인데 맛이 향기롭고 달콤했다.그후 북방사람들은 이런 식품을(원소)<元宵>라고 했고 남방사람들은(탕원)<湯圓>이나(탕단)<湯團>이라 불렀다.원소는 오늘까지 찔광이 소,대추소,팟소,오인소<五仁>(해바라기,호두,살구씨 등 다섯가지로 만든 소>,밀크 코코(奶油可可),쵸콜렛 등 소로 만든30여가지로 발전했다.각지의 원소는 맛이 서로 다른데 남방의 호남탕원은(湖南湯源)수정같이 맑고 맛이 향기롭고 달며 동부의 절강녕파탕원(浙江寧波湯圓)은 소가 많고 껍질이 얇으며 상해의 비둘기탕원(上海鸽蛋汤圓)은 깜직하고 시원하면서 달콤하며 베이징의 찔광이,참깨,빠다 등 소로 만든 원소도 독특한 맛이 있다.원소절에는 등불을 구경하고 탕원(湯圓)을 먹는 외 많은 문화오락활동이 파생되였는데 나무다리,양걸춤,사자춤 등이 그것이다.특히 사자춤은 중국외에 세계 모든 중국인 집거구에서 해마다 명절 때면 볼수 있다.중국의 사자춤은 남방파와 북방파로 나뉜다.남방의 사자춤은 동작과 기교의 변화를 보여주고 흔히2인무를 주요 형식으로 하며 무용은 변화다단하다.북방의 사자춤은 기세가 당당하며 흔히 십여명 지어 수십명이 함께 춤춘다.사자춤을 출때 중국 민간특색의 음악을 연주하는데 출연자든 관중이든 모두 적극 참여하며 정월15일 원소절의 흥겨운 장면을 보여준다.

 

중국인의음력설
 서양인의 성탄절과 마찬가지로 춘절(春節)은 한 해 중 중국인의 가장 성대한 명절이다.춘절은 봄의 명절 다시 말하면 음력설을 가리킨다.비록 시대의 변천에 따라 춘절 내용이 변하고 사람들이 춘절을 쇠는 방식도 변하고 있지만 중국인 생활과 의식에서의 춘절의 지위는 대체할 수 없다. 중국인의 춘절은4천년의 역사를 지니고 있다고 한다.하지만 초기에는 춘절이라 하지 않고 고정된 날자도 없었다.기원전2천1백여년에 와서야 당시의 사람들은 목성(木星)이 한 주간 운동하는 시간을 한 살로 해서야 춘절을<세>(歲)라고 했다.기원전1천년 사람들은<연>(年)으로 음력설을 표시했다. <연>(年)의 당시의 뜻은 오곡이 풍성하다는 뜻으로서 풍작을 이룩하면<유년>(有年)이라 했고 대 풍작을 이룩하면<대유년>(大有年>이라고 했다.중국 민간의 풍속에 따르면 넓은 의미의 춘절은 음력12월23일 부터 시작해 새 해 정월15일 원소절까지 계속되며 전후 약3주간이다.이 기간 섣달 그믈날 밤과 정월 초 하루는 가장 성대하여 춘절의 고조라고 할 수 있다.춘절을 맞이하기 위해 도시로 부터 농촌에 이르기까지 사람들은 각종 준비를 한다.농촌에서 준비사업은12월 부터 시작되는데 수 많은 농가들에서는 집을 청소하고 집안팎을 깨끗이 정리한다.집사람들은 명절기간 먹고 손님을 접대하기 위해 시장에서 사탕,과자,육류,과일 등 식품과 물건을 사들인다.큰 도시들에서도 명절준비는 매우 일찍 시작되는데 문화부문과 예술단체들은 풍부한 예술프로를 준비하고 텔레비방송국에서는 각종 연환모임을 준비하며 여러 큰 공원들에서는 전통적인<절간장모임>을 가지는 것으로 유람객들에게 평시보다 훨씬 더 많은 오락프로를 준비한다.백화점들에서는 전국 각지 지어 국외에까지 상품을 배달하는것으로 시민들의 수요를 충족시킨다.통계에 따르면 중국인들의 춘절기간 소비는 연간소비의3분의1,지어 그 보다 더 많다고 한다. 중국 각지에서 사람들이 춘절을 쇠는데는 많은 부동한 전통습관이 있으나 섣달 그믐날 밤 온 집안이 한자리에 모여 식사하것은 북방이나 남방이나 마찬가지다.남방에서 이 한 끼 식사에 보통 십여가지 요리가 있는데 그중 두부와 고기는 반드시 있어야 한다.그것은 한자에서 두부라는 부<腐>자와 물고기라는 어<魚>자가 부유<富裕>와 음이 비슷하기 때문이다.북방에서 그믐날 저녁에 모여 먹는 음식은 대부분 물만두로서 온 집안이 함께 만든다.동그라게 민 밀가루에 맛나는 고기소를 넣어 싼다음 물에


삶아내고 온집안 식구들이 밥상에 둘러앉아 조미료에 찍어 먹는데 여간만 흥성거리지 않는다.사람들은 섣달 그믐날 밤에 자지 않고 밤을 새워 새해를 맞이하는것으로 환락속에서 묵은 해를 보내고 새해를 맞이한다.이전에 새해가 다가올때면 사람들은 폭죽을 터뜨리면서 경축했다.사악한것을 쫓아버린다는데서 기원한 이런 습속은 안전과 오염의 원인으로 하여 베이징과 일부 대 도시의 시구역에서 금지되였다.초 하루 날이면 온 집안의 남녀로소는 명절옷차림을 하고 손님을 맞이하거나 외출해 세배드리러 간다.만날때면<안녕하세요?>,<춘절을 축하합니다.>라는 상서로운 말로 인사를 한다음 집안에 청하여 사탕과자나 차를 대접하며 일상 이야기를 한다.만일 지난 한 해에 친구 사이에 분쟁이 있었다면 춘절에 가서 세배드리면 서로 양해하는것으로 된다.춘절 활동은 풍부하고 다채롭다.지방극을 공연하거나 영화를 돌리는곳이 있는가 하면 사자춤이나 양걸춤,나무다리춤을 추거나 절간장행사를 둘러보는 사람도 있으며 이르는 곳마다 명절의 즐거운 분위기로 차고넘친다.물론 사람들은 더 많이는 집에서 텔레비죤프로를 감상하는데 여러 텔레비죤방송국에서는 명절기간 각 연령대 시청자들에게 적합한 다채로운 프로를 배치한다.춘련(春聯)과 년화(年畵)를 붙이고 꽃등을 켜는것은 사람들이 춘절을 즐기는 활동이다.춘절기간 시장에는 사람들이 선택할 수 있도록 인민의 행복한 생활,유쾌한 노동과 각양각색의 화분산수를 반영한 많은 년화와 춘련이 나온다.춘절기간의 등불놀이도 아주 흥성거리는 활동이다.등불은 중국 민간전통 공예품으로서 역대로 등불제작공예도 아주 흥성했고 꽃등에는 각양각색의 동물,풍경,영웅인물 등 내용을 찍었을뿐 아니라 등불의 조형도 다종다양했다.사람들의 생활수준이 향상됨에 따라 춘절을 쇠는 중국인의 형식도 변화되고 있다.그중 외출해 관광하는것은 중국인이 춘절을 쇠는 새로운 유행으로 되였다.      
 
중양절
중국의 음력으로9월9일은 중국 민간의 중요한 전통명절인 중양절(重陽節)이다.해마다 이날이면 사람들은 노인을 부축하고 어린이를 데리고 국화를 감상하고 등산하며 수유(茱萸)<수유는 향기있는 약용식물임>를 머리에 꽂고 대추,밤 따위를 겉에 박은 떡을 먹는다.중양절의 이름은 옛 사람들이9는<홀수>이나 9월9일은 짝수 다시말하면 홀수가 겹치는 날이라는데서 유래됐다.중양절의 유래에는 짙은 신화적 전설이 있다.전한데 의하면 기원전3세기 재간있는 한 사람이 있었는데 이름을 불장방(弗長房)이라고 했다.그는 비바람을 부를수 있을뿐아니라 귀신을 몰아낼수 있었다.환경(桓景)이라는 청년이 그를 숭배해 스승으로 모셨다.불장방은 그를 제자로 받아들이고 재간을 가르쳐 주었다.어느 한번 불장방은 환경에게<9월9일 너의 집에는 큰 재난이 들이닥칠것이니 미리 준비하라>고 말했다.이 말을 들은 환경은 아주 당황해하면서 스승앞에 무릅을 꿇고 재난을 피할수 있는 방법을 가르쳐 달라고 빌었다.불장방은<9월9일 너는 붉은 색 주머니를 여러 개 만들어 안에 수유(茱萸)를 넣고 팔에 감으며 국화를 담근 술을 가지고 온 집 식구들을 데리고 높은 언덕에 올라가 술을 마시라.그러면 큰 액 피할수 있느니라>라고 했다.환경은 참답게 스승의 말대로 했다. 9월9일 아침 환경은 온 집안 식구들을 데리고 부근의 높은 언덕에 올라 이 날을 평안하게 지냈다.저녁에 집에 돌아온 환경과 집사람들은 깜짝 놀랐다.집의 소와 양들이 다 죽은것이였다.그들은 과연 일대 재난을 피했다.이때로 부터 중양절에 높은 곳에 오르고 수유를 꽂으며 국화술을 마시는것은 습관으로 되여2천여년이나 전해내려 왔다.중국에는 중양절의 습속을 묘사한 옛시가 널리 전해지고 있다.그것은 당조(618-907)의 대 시인 왕유(王維)의 명작<9월9일 산동의 형제를 그리노라>이다.<홀로 타향살이 하는 나그네 명절이 되면 친인이 더 없이 그립구나.멀리서 보니 형제들 높은 곳에 올라 수유를 꽂고 있는데 유독 한 사람이 적구나.> 그때 열 몇살밖에 안되는 왕유는 서울에 살면서 때때로 집을 그리군 했는데 더우기 명절이 되여 다른 집 사람들이 즐겁게 한자리에 모일 때면 친인들을 더욱 그리게 되였다.중양절이면 서울의 집집마다에서는 모두 수유를 꽂았지만 왕유의 집에는 수유를 꽂을 사람이 적었는데 그 사람이 바로 왕유 자신이였다. 중양절의 다른 한 풍속은 국화떡을 먹는것인데 한어발음에서 고(糕)와 고(高)는 같은 음으로서 걸음마다 높이 오르고 흥성,발전한다는것을 뜻한다.사람들은 찹쌀이나 기장쌀,대추 등 으로 설기떡을 만들고 그 우에 작은 오색기를 꽂는데 이것을 (花糕)꽃설기떡이라고 한다.평원에 사는 사람들은 중양절이 되여도 높은데 오를 수 없으므로 꽃 설기떡(花糕)을 먹는것으로 대신한다.옛날에 중양절에는 또 장수의 내용을 부여했다.때문에 사람들은 중양절의 이런 풍속은 사람들을 장수하게 한다고 인정하고 있다.오늘 사람들은 중양절이면 높은 곳에 올라 국화를 감상하는 습관을 보존하고 있으며 상점들에서도 이날 꽃 설기떡을 판다.뿐만아니라 최근 년간 사람들은<9월9일>을<노인절>로 정했는데 이것은 중양절의 원래의 내용을 포함했을뿐 아니라 노인을 존경하고 어린이를 사랑하며 노인의 건장장수를 축원하는 뜻을 담고 있다.


출처중국국제방송국                                                                                              

 


 

 

 

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